السياسي الوطني ذو التجربة الكبيرة بيجل ولد همّيد وضع يده على كتف برام مِن المسافة صفر قائلا: خالگ روايه مانِ موافقك عليها، أعرفْ عن لحراطين هوم البيضان الخظر .
وهذا القول مطابق تماما لرؤيتنا الوطنية للإخوة لحراطين فهم جزء لا يتجزأ مِن البيظان بكل معايير الهويّة الثقافية، ولا يمكن فصلهم لكيْ تُنالَ بهم مكانة سياسية بمحاولة خلق هويّة وشريحة جديدة لا تمتلك الخصائص الثقافية والهوياتيّة التي تميزها عن البيظان البيظ والدخن والكحل وشوكولا..
إنني أعرف تماما أن برامَ يَعي جيّدا هذه الحقيقة ويعيشها واقعا؛ فهو من اكثر الناس تبيظين واتمورير، لكنه يمارس عُهرًا سياسيا مِن نوع خاص، وهذه هي مشكلتنا الرئيسية معه
فهو دخل الساحة بحرق أمهات الكتب المالكية، والسخرية من الدين والمذهب، واستخدم خطابا شرائحها كريها يكيل في السِّباب والشتائم للبيظان البيظ حصرًا، ويُنسِب إليهم كل مساوئ التاريخ ويصفهم بكل قبيح
وما دام لم يعتذر عن أي شيء من ذلك ولم يتراجع عنه، فهو بطبيعة الحال لا يزال يتبنّى نفس الخطاب ولا يوجد ما يغسله منه
بل إنه يذهب أبعد من ذلك حين يصف لحراطين في خطاباته المصوّرة بالعبيد ولَخدم متصنّعًا (اتْشوعير) بينما لا يمكن لأحد آخر منازحة شخص منهم بهذا الكلام دون أن تحرَّك الدعوى العمومية ضده
هذا الخطاب الشرائحي الكريه خلَقَ تيارّا مِن المراهقين العنصرين الذين يريدون صناعة مكانة بسب البيظان كما يفعل قدوتُهم ومعبودُهم المقدّس برام
والحقيقة أنّ البيظان شي كبير وبرام وگوصاتُ ماعندهم عيب البيظان.
#اللعنة_على_صوملك
من صفحة ولد وداد
